幸福顧問安妮

對於「贏在起跑點」這個說法，安妮一直感到矛盾。

不贊成的是，父母焦慮的擔憂孩子未來能不能成為頂尖？

同意的是，根據早期療育的理論，許多關鍵期都在幼年時期，能掌握關鍵期，是重要的發展鑰匙。

教養或教育不應當是工廠做罐頭，看看潮流往哪裡走，就把材料都做成那一個樣子，市場行情會比較好。不是這樣的。

教養或教育更像是一個藝術家的工作。在台灣故宮最有名的寶貝就是翠玉白菜，藝術家看懂了那塊材料，然後雕琢出發揮那塊材料最美好的樣貌，藝術品於焉誕生，並且深具價值。

#教養的藝術

第一步：看懂這是什麼才

有人曾經問安妮，會不會做出來48項天賦智能主評量，發現這裡少的、那裏多？意思是說，上天是不是公平的給每個人，要不然這裡多、要不然就是那裏多？如果發現少了點什麼，會不會就可以預期其他地方會多點什麼？

這個問題很好，藉著48項天賦智能主評量的結果，我們可以釐清歷史上少數有名的人，他們是先天優良呢？還是後天環境好？上天是不是公平的，讓每個人努力都會有成果呢？

當安妮打開不同人的、各種年紀和性別的48項天賦智能主評量，發現一個事實，更接近耶穌的比喻：

天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。

那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。

那領二千的也來，說：主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。

那領一千的也來，說：主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。主人回答說：你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。

確實展開不同人的48項天賦智能主評量，會看見有不同的才幹，而且似乎「很不公平的」，有的人天生就是有五千兩，有的人天生就是只有兩千或是一千兩的才幹，電腦跑出來的資料不是人手去操弄的，事實上，確實從人的想法來說，好像天生是不公平的。

所以你是工廠的罐頭生產線概念，還是藝術家雕琢屬於這塊材料的光彩，兩者面對這樣的「不公平」，心理感受大概會很不相同。

再者，如果你是有信仰的，耶穌的比喻中沒有輕看兩千兩的，也沒有更重看五千兩的，兩千賺兩千來交帳、五千賺五千來交帳，最後主人都是一樣的稱讚、一樣的獎賞。

當眼光能夠正確看懂不同的才，欣賞這樣的不同，我們繼續往下。

第二步：雕琢培育

材料是銅、是鐵、是玉、是大理石、是木材，會決定接下來藝術家的動作。

當然，當時代的美感或是潮流，也不能完全不顧的。
例如農業時代，潮流就是手做，到了我們這個年代，閱讀能力可不能忽略，是吧？

藝術家的價值觀與性情，也會呈現在這個作品中。
所以，身為父母師長，我們自身的品格和學養，都會很大程度的反映在教養或教育上。

因材施教，是理想。生產線做罐頭，迅速有效。

沒有一本流行書可以把教養說完全，最後，教養的藝術還是融合在不同的家庭中呈現出來。

透過48項天賦智能主評量，我們可以一同看見個體的獨特，找到發展的方向，也在關鍵的能力上，例如自律、例如閱讀、例如解決問題，更早去評估如何順強補弱的成就這份藝術品。

謝謝這些日子以來，信任安妮來使用這套系統，一起看懂自己與家人的朋友們。
生命沒有簡單的答案，我們手上握有更充足的資料，讓我們繼續跟造物主合作，用心雕琢手中的藝術品，直到被稱讚的日子。